Önzés
Az önzés emberi értékrend, amelyet a személyes igények túlsúlya jellemez egy másik személy vagy társadalmi csoport érdekeihez és szükségleteihez viszonyítva. Ugyanakkor a saját érdekeinek kielégítését tekintik a legmagasabb jónak. A pszichológiai és etikai elméletekben az önzés veleszületett tulajdonságnak számít, amelyet le kell győzni.
Önző elméletek
Az egoizmus problémájának két fő megközelítése van:
- Természetes, hogy az ember örömre törekszik, elkerülve a szenvedést;
- Az erkölcsi tevékenységben részt vevő személynek személyes érdekeket kell követnie.
Az ókori filozófia kifejezte azt az elképzelést, hogy az emberek születésétől fogva önzőek, és minden erkölcsnek ebből kell fakadnia. A feudális-keresztény erkölcsnek dacolva, a világi élvezetek elutasításáról hirdetve a francia materialisták Demokritosz és Epikurosz nyomán azt állították, hogy az erkölcs kizárólag az emberek földi érdekeit kelti.
Az "ésszerű egoizmus" etikai koncepciójának lényege az volt, hogy az embereknek "racionálisan" kell kielégíteniük igényeiket, akkor nem fognak ellentmondani az egyének és a társadalom egészének érdekeivel, hanem éppen ellenkezőleg, őket szolgálják. Század végére. ez az elmélet a személyes szükségletek alapvető prioritásának megalapozásává fajult másokkal szemben. A közönséges tudatban a racionális egoizmus az a képesség, hogy a saját érdekei szerint élhetünk, anélkül, hogy elhanyagolnánk a környező emberek értékeit, mivel ez rövidlátó és egyik vagy másik okból veszteséges.
A társadalmi csere elmélete érveket támaszt az önzés mellett, miszerint az emberek tudatosan vagy öntudatlanul a lehető legmagasabb jutalmat akarják megkapni a legalacsonyabb áron. Ebből az elméletből az következik, hogy minden cselekedetet önző indítékból hajtanak végre, hogy optimális ösztönzést kapjon vagy elkerülje a büntetést. A látszólag altruista cselekedetek diktált implicit előnye a társadalmi jóváhagyás elnyerése, az önbecsülés növelése, a szorongás vagy a megbánás érzésétől való megszabadulás. Az egoizmus problémájának ilyen megközelítése nem veszi figyelembe, hogy az egoista végső célja saját helyzetének javítása, az altruista pedig más személy gondozása. Az olyan jelenségeket, mint a feltétel nélküli szeretet, az együttérzés és az empátia, vagy figyelmen kívül hagyják, vagy mesterségesen illeszkednek a Procrustean-féle elméleti ágyba.
Mivel az önzés általában szemben áll az önzetlenséggel, számos elmélet létezik, amelyek szerint az önzés és a mellette szóló érvek különböző okokból elveszíthetik az erejüket. Például a társadalmi normák fogalma azon a tényen alapul, hogy a segítségnyújtás bizonyos társadalmi szabályok létezésével társul, amelyek arra kényszerítik az önző magatartást, hogy teljesüljenek. A viszonosság normája arra készteti az embereket, hogy jóval és ne gonosszal válaszoljon azokra, akik segítségére jöttek. A társadalmi felelősségre vonatkozó norma előírja, hogy gondoskodni kell azokról, akiknek szüksége van rá, függetlenül az eltöltött időtől és a cserébe kapott hálától.
Az önzés gyakran negatívan értékeli a társadalmat, és az ilyen viselkedési stratégia tudatos megválasztását erkölcstelennek tekintik. Ezt a tulajdonságot minden szinten elítélik: a filozófiában, a vallásban, a kormányzásban és a mindennapi életben.
Úgy gondolják, hogy az önzés akkor kezd dominálni, ha a nevelési taktikák a túlbecsült önértékelés és az egocentrizmus megszilárdítására irányulnak. Ennek eredményeként erős orientáció alakul ki a személyes tapasztalatok, érdekek és igények felé. Ezt követően az önzés és a közömbösség más emberekkel és belső világukkal magányhoz vezethet, és a körülötted lévő világ ellenségesnek fog tekinteni.
Találtál hibát a szövegben? Jelölje ki, és nyomja meg a Ctrl + Enter billentyűt.
